王启化
'王启化'详情信息
'王启化'的重名数
'王启化'名字解释
启<动>
(会意。从户,从口。甲骨文字形,左边是手(又),右边是户(单扇门);用手开门,即开启的意思。后繁化加“口”,或省去手(又)而成“启”。金文又加“攴”成“啓”。现简化为“启”。本义:开,打开)
同本义
启,开也。--《说文》
经传皆作“啟”
公将啟之。--《左传·隐公元年》
疆埸无主,则啟戒心。--《国语·晋语一》
凡啟塞从时。--《左传·僖公二十年》。注:“门户道桥谓之啟。”
啟户。--《仪礼·士虞礼》
门启而入。--《左传》
启窗而观。--明·魏学洢《核舟记》
不能启口。--清·林觉民《与妻书》
又如:启沃(开诚忠告。旧时指用治国之道开导帝王);启扉(开门);启请(开口询问;请教);启户(开门)
启发;教育;;
啟,教也。从攴,启声。--《说文》
不愤不啟。--《论语》
皆啟以商政。--《左传·定公四年》
啟古献公。--《礼记·祭统》
佑啟我后人。--《孟子》
又如:启诲(开导教诲);启导(开导;启发指导);启机(开启机兆)
出发;起程
正月啟蛰。--《仪礼·夏小正》。传:“言始发蛰也。”
首啟戎行。--《三国志·武帝纪》
又如:启行(启程,动身上路);启轮(轮船起航);启锚(谓开船)
开拓;开创
齐桓公并国三十,启地三千里。--《韩非子·有度》
启陨箨以艺粟菽。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:启土(开拓疆域);启设(创设);启业(开创基业)
启奏;禀告;
堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
伏惟启阿母。
某启。--宋·王安石《答司马谏议书》
又如:启帖(叙述情况的帖子);启白(禀告);启问(陈述;禀告)
烦请;启请。如:启动(套话。劳驾);启烦(套话。麻烦;多劳)
通“跽”。跪;
王事靡盬,不遑启处。--《诗·小雅·采薇》
通“晵”。省视,察看;
启予足!启予手!--《论语·泰伯》
启<名>
书信
方欲奉启告别,遽辱惠问。--苏轼《与王敏仲八首》
官方文件
官信曰启。--服虔《通俗文》
中国古代指立春、立夏
凡分、至、启、闭,必书云物。--《左传》
化〈动〉
(古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变)
同本义;
匕,变也。--《说文》。徐灏曰:“匕化古今字。”
知变化之道。--《易·系辞传》。虞注:“在阳称变,在阴称化,四时变化。”荀注:“春夏为变,秋冬为化,坤化为物。”
和故百物化焉。--《礼记·乐记》
若欲其化也。--《周礼·柞氏》。注:“犹生也。”
状态而实无别而为异者谓之化。--《荀子·正名》。注:“化者改旧形之名。”
胜败若化。--《国语·晋语》。注:“言转化无常也。”
因时而化。--《吕氏春秋·察今》
终不能化。--《史记·货殖列传》
身化促织。--《聊斋志异·促织》
而骨化石。--清·林觉民《与妻书》
又如:化现(变化);化心(改变其心性);化先(四时变化之始);化治(变化治理)
教化(),,x,.
化,教行也。--《说文》。段注:“上匕之而下从匕谓之化。”
以礼乐合天地之化。--《周礼·大宗伯》
渐也,顺也,靡也,久也,服也,羽也,谓之化。--《荀子·七法篇》
神则能化矣。--《荀子·不苟篇》
变则化。--《礼记·中庸》
淳淳乎纯谨畏化。--《吕氏春秋·士容》。注:“教也。”
明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫意也。--杨恽《报孙会宗书》
又如:化声(因推行教化而有声誉);化行(教化播扬于某地);化诲(开导教诲);化雨(比喻善于施教,犹如雨水滋润植物一样);化作(化育生成);化物(化育外物);化胎(化育成胎);化气(化育之气);化光(德化光大);化向(受德化而归顺);化流(德化传布)
感化;转变人心
正月实来化我也。--《公羊传·桓公六年》。注:“行过无礼谓之化。”
是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上。--邹阳《狱中梁王书》
又如:化俗(化民成俗,改善习俗);化物(感化外物);化服(感化顺服);化盗(感化盗贼使为良民)
募化
你去那里化些斋吃。--《西游记》
又如:化饭(化斋);化布施(即化缘。佛教用语。募化钱粮);化钱(募化钱财);化斋(僧道向人募化斋饭)
用火烧。如:化人场(化人厂。即火葬场);火化
消化;领会,融会贯通
学而不化,非学也。--杨万里《庸言》
又如:化食;食古不化
死
同物既无虑,化去不复悔。--晋·陶渊明《读山海经》
惟君平昔,聪明绝人,今虽化去,夫岂无物!--唐·刘禹锡《祭柳员外文》
消除,去掉;
以化腥臊。--《韩非子·五蠹》
化<名>
习俗,风气;
伤化败俗,大乱之道也。--《汉书》
造化。自然的功能
修短随化。--王羲之《兰亭集序》
又如:化力(造化之力);化元(造化的本原);化功(造化之功);化儿(造化小儿)
化学。如:数理化
化〈后缀〉
使成为,使变成-;---用在名词或形容词后面,以构成动词。如:绿化;电气化;现代化
'王启化'的终身报告
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男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
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温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
