王常望
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'王常望'名字解释
常<名>
(形声。从巾,尚声。本义:旗)
同本义
纪于太常。--《书·君牙》。传:“王之旌旗画日月曰太常。
载是常服。--《诗·小雅·六月》
裙子
叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》
常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借。”
规则,规律;
陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》
又如:常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式)
封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常。如:常伦(伦常);三纲五常
常<量>
古代长度单位。一丈六尺为常x
寻舒两肱也,倍寻谓之常。--《小尔雅·广度》
蒲筵常。--《仪礼·公食礼》。注:“丈六尺曰常,半常曰寻。”
酋予常有四尺。--《考工记》
争寻常以尽其民。--《左传·成公十二年》
不过墨丈寻常之间。--《国语·周语》
寻常之沟。--《庄子·庚桑楚》
常<形>
恒久;长久不变;x;
常,质也。--《广雅》
未变常也。--《易象下传》。虞注:“恒也。”
鲁邦是常。--《诗·鲁颂·閟宫》
天命靡常。--《诗·大雅·文王》
日月以为常。--《国语·越语》
故官无常贵,而民无终贱。--《墨子·尚贤》
圣人无常师。--唐·韩愈《师说》
又如:常德(始终不变的品德);常心(固执不变的心);常安(永久的平安)
一般;普通;正常;;
其有常。--《诗·唐风·鸨羽》
则维其常。--《诗·小雅·十月之交》
顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。--宋·司马光《训俭示康》
且欲与常马等不可得。--唐·韩愈《杂说》
白乐天游大林寺诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”盖常理也。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:常时(平时;平日);常言(平常的话;普通的话)
一定x;。如:常刑(一定的刑罚);常序(一定的次序)
常<副>
经常,常常;
常生常化者,无时不生,无时不化。--《列子》
汉王急,推堕孝惠、鲁元车下;滕公常下,收载之,如是者三。--《史记·项羽本纪》
良因异之,常习诵之。--《史记·留侯世家》
千里马常有,而伯乐不常有。--唐·韩愈《杂说》
又如:常见面;常则是(经常是,总是);常时(时常,常常);常参官(日常参朝的官吏);常惺惺(佛教语。指头脑经常或长久保持清醒);常经(经常);常赁(经常受雇于人)
通“尝”。曾经
子常语诸梁也曰:凡事若小若大,寡不道以权成。--《庄子·人间世》
主父常游于此。--《韩非子·外储说左上》
夫日、月之有蚀,风雨之不时,怪星之常见,是无世而不常有之。--《荀子·天论》
高祖为亭长时,常告归之田。--《史记·高祖本纪》
项伯常杀人,从良匿。--《史记·留侯世家》
望<动>
(会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
同本义
望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。
望,远视也。--《玉篇》
豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》
望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》
扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》
举头望明月。--唐·李白《静夜思》
风烟望五津。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》
潭西南而望。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰
旅上帝及四望。--《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
犹三望。--《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
希望,期望x;
日夜望将军至,岂敢反乎?--《史记·项羽本纪》
王如知此,则无望民之多于邻国也。--《孟子·梁惠王上》
非汉所望。--《汉书·李广苏建传》
又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
向高处看。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
察看。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
看望
望其言是实。--清·林觉民《与妻书》
又如:探望;拜望;看望
通“方”。比较
以人望人,则贤者可知己矣。--《礼记·表记》
怨恨,责怪
绛侯望袁盎。--《史记·袁盎晁错传》
时人望之。--《后汉书·贾彪传》
不意君望臣深也。--《史记·张耳陈馀传》
黯褊心,不能无少望。--《汉书·汲黯传》
又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
接近
望秋先陨。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
望<名>
视野,视力所及。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
名望
德隆望尊。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
希望;盼望
以绝秦望。--《史记·廉颇蔺相如列传》
甚失孤望。--《资治通鉴》
望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天15
三月之望。--明·张溥《五人墓碑记》
又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
边际
神覆宇宙而无望。--《吕氏春秋·下贤》
仪容
季通弟季良风望闲雅。--《北史》
有名的人
吾子楚国之望也。--《左传·昭公十二年》
窗口
画轮车左右开四望。--《晋书》
酒店的招帘,即酒望。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
唐代行政区划的等级之一
文宗世,宰相韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。--《新唐书》
望<介>
口∶向,对着;
望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》
又如:望前走
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。
变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因
