王清铄
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'王清铄'名字解释
清〈形〉
(形声。从水,青声。“青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义:水清)
同本义。与“浊”相对
沧浪之水清兮。--《孟子》
河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》
举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》
水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清圣。清酒);清雨(清净的雨);清英(清酒);清茗(清茶)
清洁;洁净;纯洁;
京室密清。--张衡《东京赋》
圣人守清道而抱雌节。--《淮南子·原道》
身中清。--《书·微子》
太清之始也。--《淮南子·本经》
伏清白以死直兮。--《楚辞·离骚》
又如:清人(纯洁的人);清交(纯洁的交情);清休(纯洁美善);清行(纯洁的品行)
清明
视若清明。--《礼记·玉藻》
中心不定,则外物不清。--《荀子·解蔽》。注:“明审也。”
又如:清化(清明的教化);清治(清明的治绩)
清凉
清有余也。--《吕氏春秋·有度》
其候清切。--《素问·五常正大论》。注:“大凉也。”
清风半夜鸣蝉。--宋·辛弃疾《西江月》
清风徐来。--明·魏学洢《核舟记》
又如:清快(清凉爽快);清风明月(清凉的风,明亮的月);清宫(清凉的宫室);清室(清凉的屋室);清软(清凉柔和)
清冷,凄清
渌水荡漾清猿啼。--唐·李白《梦游天姥吟留别》
清角吹寒。--宋·姜夔《扬州慢》
更那堪冷落清秋节。--宋·柳永《雨霖铃》
清平;太平
当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。--《孟子·万章下》
又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)
寂静
以其境过清,不可久居。--柳宗元《至小丘西小石潭记》
清雅高尚
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。--《楚辞·渔父》
又如:清修如鹤(指人品高洁);清立(清高特立);清抗(清高超拔)
清白
正直清廉而谦者,宜歌风。--《史记·乐书》
又如:清廉(清白廉洁);清心涂胆(心地清白,肝胆可照);清洁(贞洁);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)
清静;恬静
太清之始也,和顺以寂漠。--《淮南子》
又如:清淡天和(清净淡泊,远离尘世);清冲(恬静淡泊);清佚(清静安逸)
清正
清徽雅量,众议攸归。--《晋书·殷浩等传论》
吴郡张融,清抗绝俗,虽王公贵人,视之傲如也。--《南史》
又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正贤良);清忠(清正忠诚);清徽(清正的风操。高雅的谈吐);清劲(清正刚直)
清廉
夙夜惟寅,直哉惟清。--《书·舜典》
少嗜学,履尚清鲠。--《新唐书·赵宗儒传》
又如:清鲠(清廉鲠直):清俭(清廉俭朴);清头(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)
清香、清馨、清醇
香远益清。--宋·周敦颐《爱莲说》
无余
六月之内交清。--《广东军务记》
清雅。如:清微淡远(清雅深远;雅静悠远);清而不寒(清雅而不寒怆);清古(清雅古朴);清吟(清雅吟诵);清旨(清雅美好);清坐(清雅的席位)
通“精”。纯粹
清神生心,心生规,规生矩。--《管子·轻重己》
其气不清则欲瞑。--《灵枢·大惑论》
清〈名〉
朝代名。公元1616―1911年,满族人爱新觉罗·努尔哈赤所建。初名后金,1636年改为清。1644年入关,定都北京
视清季有加。--孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
滤去酒糟的甜酒
又如:清酌庶羞(祭祀用酒和众多佳肴)
通“圊”。粪槽,厕所
修採清,易道路。--《荀子·王制》
姓
清〈动〉
清理。如:清定(清理考核);清宫(清理宫室);清剔(清理除去);清仓(清理仓库);清产核资(清理财产,核定资金)
清除
请诛晁错,以清君侧。--《汉书·晁错传》
又如:清跸(帝王出行时清除道路,禁止行人;也作属某人管辖,不受别人侵扰的地盘,含敬意);清革(清除);清烟道
付款结帐。如:帐清了吗
数。如:清一清行李的件数
铄<动>
(形声。从金,乐声。本义:熔化)
同本义
铄,销金也。--《说文》
流金铄石些。--《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。--《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。--《淮南子·诠言训》
人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。--《淮南子·兵略》
又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)
销毁
彼人含其明,则天下铄矣。--《庄子·胠箧》
又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)
削弱
秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。--《战国策》
渗入
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。--《孟子·告子上》
毁谤。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)
同“烁”。灼烁,光彩夺目。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)
铄<形>
明亮,光明
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。--魏·何晏《景福殿赋》
又如:铄亮(非常明亮)
美好的样子。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)
光辉美盛的样子。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)
'王清铄'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望） 高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。
温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运 富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。
富贵荣华的变化无穷数。（大吉）
基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。
家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
健康：可望安康，三才不善者有病弱。
含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
温和运（性情平和、能得上下信望） 金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
