王盛示
'王盛示'详情信息
'王盛示'的重名数
'王盛示'名字解释
盛<名>
放在祭器里的谷物
盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》
天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注:“黍稷曰粢,在器曰盛。”
又如:粢盛
器皿,如杯、碗之类
旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注:“一器也。”
食粥于盛。--《礼记·丧大记》
春秋时国名。即郕。故址在今山东省宁阳县东北
盛<动>
把东西放进去;。如:盛水不漏(喻说理严密);盛饭
用勺舀或运送。如:给他自己盛汤
容纳。如:礼堂能盛三千人
方∶居住;生活
豹子沟我也不想盛了,盛够了。--欧阳山《高干大》
整饬;端正
盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传》
<形>
(形声。从皿,成声.本义:盛在祭器中的黍稷)
旺盛;兴盛;
唐虞之际,于斯为盛。--《论语·泰伯》
国家之盛。--韩愈《送孟东野序》
物盛则衰。--《史记·蔡泽列传》
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:盛古(指远古兴盛时代);盛族(名门望族);盛气(气势旺盛);盛阳(旺盛的阳气)
茂盛x;x;
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。--唐·白居易《游大林寺》
又如:盛茂(茂盛)
丰盛
有盛馔,必变色而作。--《论语》
俯祭品类之盛。--王羲之《兰亭集序》
盛大;隆重;
官盛任使。--《礼记·中庸》。疏:“谓官之盛大。”
且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!--明·张溥《五人墓碑记》
又如:盛作(犹大作);盛烈(盛大的功业);盛乐(盛大的乐曲);盛礼(盛大的礼仪)
众,多;极充足;
盛,多也。--《广雅》
民以殷盛,国以富强。--李斯《谏逐客书》
又如:盛多(众多)
大,高,显赫
位卑则足羞,官盛则近谀。--唐·韩愈《师说》
美好
早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。--《红楼梦》第三回
又如:盛心(深厚美好的情意);盛轨(美好的典范);盛则(美好的法则);盛美(美善;称美);盛藻(华美的辞藻)
范围广大;广泛;
唐人尚未盛为之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
赵亦盛设兵以待秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:盛行;盛传
盛<副>
极力;表程度深
今又盛寒,马无稿草。--《资治通鉴》
已而简子至,求狼弗得,盛怒。--马中锡《中山狼传》
又如:盛酌(盛情款待);盛言(极力申说);盛推(极力推许);盛道(极力称说);盛夸(极力夸大)
盛<名>
极点;顶点
尧者,圣人之盛也。--王安石《九变而赏罚可言》
姓
盛<动>
赞美
盛夏后之致美。--张衡《东京赋》
又如:盛口(交口称誉);盛尊(尊贵至极);盛介(盛价。对别人的尊称);盛使(对对方办事人员的敬称);盛从(称对方仆从的客套话)
抚育
周公盛养成王。--《书·大传·金縢》
又如:盛养(培育)
示<动>
(会意。小篆字形,“二”是古文“上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作“”,象祭台形。“示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义:地神。引申义:让人看,显示)
显现;表示;
示,现也。--《华严经音义》
天垂象见吉凶所以示人也。--《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。
示,现也。--《苍颉篇》
武王示之病。--《战国策·秦策》
穷不得所示。--《楚辞·怀沙》
王不行,示赵弱且怯也。--《史记·廉颇蔺相如列传》
斩使以示威。--《三国演义》
二子心计,公无从办,特示故人意耳。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:示像(显露外形);示疾(佛教语。佛菩萨及高僧得病);示现(菩萨应机缘而现种种化身);示贬于褒(寓批评于表扬);示重(表示器重);示问(指表示问候的简札书启之类);示俭(表现节俭);示优(表示优厚);示惩(表示惩戒);示怀(表示恩德);示导(启示开导);示诲(开导教诲)
指示;让人看;把事物摆出来或指出来让人知道;
示,语也,以事告人曰示也。--《玉篇》
示,垂示。--《广韵》
示我周行。--《诗·小雅·鹿鸣》
言示之事。--《诗·大雅·抑》
则不能毋举物示之乎?--《墨子·尚贤下》
国之利器不可以示人。--《老子》
袒而示之背。--《左传·庄公八年》
召桑田巫,示而杀之。--《左传·成公十年》
璧有瑕,请指示王。--《史记·廉颇蔺相如列传》
权以示群下,莫不响震失色。--《资治通鉴》
归以示成。--《聊斋志异·促织》
又如:示仰(指示;传达);示梦(灵魂在梦中以事示人);示下(指示);示导(启示开导);示众(给大家看,特指当众惩罚人);示及(见示、谈到);示化(启示化导);示世(昭示于世人);示唆(启示);示覆(书牍中请对方作答之用语);示知(信函用语。告知);示谕(告知;晓示)
暗示;示意解释
范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。--《史记·项羽本纪》
示<名>
公文,告示
那看的人虽如人山人海,好在国王久已出示,毋许驱逐闲人,悉听庶民瞻仰。--《镜花缘》
泛指命令、指示
戏子们请老爷的示:还是伺候,还是回去?--《儒林外史》
对别人来信的敬称;。如:惠示;赐示
'王盛示'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等） 明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 吉人自有天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
