王从更
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'王从更'名字解释
从<动>
(会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)
同本义
従,随行也。--《说文》
客从拜辱于朝。--《周礼·司仪》
或从王事。--《易·坤》
啬人不从。--《易·夏小正》
从以孙子。--《诗·邶风·击鼓》
禽兽可羁而从之。--《淮南子·泛论》
一狼得骨止,一狼仍从。--《聊斋志异·狼三则》
又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者)
顺从;依从
不昭不从。--《左传·昭公十一年》
妇人从人者也。--《礼记·郊特牲》
从祀先公。--《左传·定公八年》
又如:从权(依从权宜之计);从时(顺合时宜);从允(答应,允许);从服(归附,顺从)
参与其事;
故从事于道者。--《老子》。注:“为也。”
又如:从戎(参军);从事(官名。汉以后三公和州郡长官都自设僚属,大多数为“从事”)
听从,取法;。如:从法(遵守法令);从听(听从);从谏(听从谏言);从教(听从教导)
采取某一种办法或原则。如:从严,一切从简
从<介>
自,由--用作虚词,表示起点
儿童相见不相识,笑问客从何处来。--贺知章《回乡偶书》
又如:从生(所由产生);从自(自从);从马上猛跌下来
<副>素来,一向;。如:从初(当初;先前);从复(重新,再次)
从<名>
因由;
欲贵其小女,道无从。--《汉书·外戚传》
次要的、追随的人或物。如:从车(次于主车的副车);主从;分别首从
堂房亲属
从祖从父从母。--《尔雅·释亲》
又如:从母(姨母,母亲的姊妹);从女(侄女);从子(侄子);从兄(同祖伯叔的儿子而年长于自己的人)
从<形>
言词顺畅的
贵在于意达言从,理归乎正。--《后汉书》
次要。如:从犯
更<动>
(形声。从攴,“更”的小篆形是个形声字。丙声。本义:改变)
同本义
更,改也。--《说文》
更也,人皆仰之。--《论语·子张》
更爵洗。--《仪礼·大射仪》
更皮币。--《礼记·月令》
更姓改物。--《国语·周语》
应国之称号亦更矣。--《管子·侈靡》
国更立法以典民则祥。--《管子·任法》
更葬也。--《史记·晋世家》
景公欲更晏子之宅。--《晏子春秋·内篇杂下》
将军若能翻然改图,易迹更步,古人不难追,鄙士何足宰哉!--《三国志·吕凯传》
曲沃武公已即位三十七年矣,更号曰晋武公。--《史记·晋世家》
又如:更故(更改;变改);更号(改变名位与称号);更步(改变行止);更元(更改年号);更移(变迁;改变);更徙(变迁);更法(变法);更革(变革;改革)
改,改正
此则寡人之罪也,寡人请更。--《国语·越语上》
既云常赦,不免皆赦除之,此非直赦其有罪,亦是与天下断,当许其更新(改过自新)。--《旧唐书·孙伏伽传》
又如:更订(改订;修订);更议(改议);更窜(窜改,改动)
更换;替代
更,代也。--《方言三》
弗用则更。--《周礼·司弓矢》
余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?--唐·柳宗元《捕蛇者说》
良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。--《庄子·养生主》
又如:除旧更新(除去旧的,用新的来代替);更王(改换帝王);更置(变动,变换);更调(调换;改换)
经过,经历x
因欲通使(大月氏),道必更(经过)匈奴中。--《史记·大宛列传》
其佐李揖、刘秩等皆儒生,未尝更军旅。--《新唐书·房琯传》
又如:更世(更事。阅世,经历世事);更涉(经历);更尝(亲身经历,实际体验);更履(经历;遭遇)
连续,接续
姓利相更。--《国语·晋语》。注:“续也。”
又如:更相(相继;相互)
轮流;.
每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐帷幕外。--清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:更伯(轮流称霸);更王(轮番为主);更直(轮番值班);更徭(更番戍守边境的徭役)
偿还;抵偿;
功之成也不足以更责。--《淮南子·诠言训》
报,报答;
不更厥贞,大命其倾。--《国语·晋语三》
通“梗”。阻塞;
明知千里之外,隐微之中,曰动奸,奸动则变更矣。--《管子·九守》
更<名>
汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫“五更”。更鼓'
先生骨清少眠卧,长夜默坐数更鼓。--宋·苏轼《夜过舒尧文戏作》
又如:更点(指更鼓之声);更钥(放置报时更鼓处的钥匙)
量词。旧时夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两小时
中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣;夜夜达五更。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:半夜三更
更次
古时用敲击更梆的次数来计算和划分夜晚的时间,一夜五更,每更约两小时
没一个更次,煮的肉来。--《水浒传》
宝玉又翻了一个更次。--《红楼梦》七十七回
更<副>
表示动作行为的重复,相当于“再”、“复”、“又”
欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之涣《登鹳雀楼》
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?--明·宗臣《报刘一丈书》
又如:更无六耳(再没有第三人。六耳:第三者的代称);更若(再如;倘若);更待(再等;再过)
表示程度的加深,相当于“更加”、“愈加”、“越发”等;;;
加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。--《聊斋志异·促织》
今日拒之,事更不顺。--《资治通鉴》
且以汝之有身也,更恐不胜悲。--清·林觉民《与妻书》
表示在所说的范围之外,相当于另外;也;;
得更求好女,后日送之。--《西门豹治邺》
更闻谁氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某。--清·周容《芋老人传》
表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外,相当于“反而”“竟然”“还是”;x
谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
更<连>
与,和
着尽工夫是化工,不关春雨更春风。--宋·杨万里《春兴》
'王从更'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
刚情运（性刚固执、意气用事） 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
孤独运（妻凌夫或夫克妻） 秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
诗曰：意志刚强善恶明，富进取心求和平，忍耐克己如心意，前难后成可安然。
坚刚，志刚意健的勤勉发展数。（吉）
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
