王传理
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'王传理'名字解释
传〈动〉
传递;传送;
速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授;
师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》
又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。--《孟子》
又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》
此世所以不传也。--苏轼《石钟山记》
居第当传子孙。--司马光《训俭示康》
又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方
充分或确切地表明;表达x
传神写照。--《世说新语·巧艺》
又如:传真(画肖像)
召,叫来。发出命令叫人来
老太太那里传晚饭了。--《红楼梦》
又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人
传<名>
驿站所备的车-;
晋侯以传召伯宗。--《左传·成公五年》
周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)--《韩非子·外储说右上》
非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。--《韩非子·爱臣》
驿站;驿舍
昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。--《战国策·齐策五》
发人修道,缮理亭传。--《后汉书·陈忠传》
又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)
符信
凡所达货贿者,则以节传出之。--《周礼》
诈刻传出关归家。--《汉书·宁成传》
传记
吾已作传。--清·袁枚《祭妹文》
善传游侠。--孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》
又
为五百人立传。
又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)
指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》
注释或阐述经义的文字
六艺经传。--唐·韩愈《师说》
又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)
传<动>
作传;记载
汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。--唐·韩愈《送杨少尹序》
又如:前半部传的是傅仪
理〈动〉
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)
同本义
理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》
理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”--《韩非子·和氏》
郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》
治理;管理
不可胜理。--《战国策·秦策一》
圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》
贫困如故时,始复上街头理其故业。--黄宗羲《柳敬亭传》
为天下理财。--王安石《答司马谏议书》
理事自若。--《后汉书·卓茂传》
又如:当家理事;理官(治理狱讼的官员);理民(治理人民);理国(治理国家)
整理,使有条理、有秩序
分茧理丝。--《晋书·左芬传》
当户理红妆。--《乐府诗集·木兰诗》
又
当窗理云鬓。
又如:理妆(整理妆饰);理丝(抽理蚕丝);理鬓(梳理鬓发);理顺
处理,办理;。如:料理(办理;处理);理七(旧俗人死后每七日斋供一次,凡七次,共四十九日而止);理狱(处理讼事)
温习;熟习;
被服罗裳衣,当户理清曲。--《古诗十九首》
又如:理书(温习功课);理乐(练习演奏乐曲);理曲(练习歌曲)
奏起。如:理音(弹奏音乐);理丝(弹奏弦乐);理乐(奏乐)
区分;辨别
理道之远近而致贡。--《荀子·王制》
又如:理音(辨别声音)
理睬,理会;
只顾玩笑,并不理他。--《红楼梦》
又如:不理(不闻不问);理值(理睬);理识(犹理睬)
申诉;辨白。如:理诉(申诉);理说(申辨是非);理辨(申辨)
修缮。如:理葺(修理,修补);理楫(修理船桨)
操理
始复上街头理其故业。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
理〈名〉
纹理;条理;
井井兮有其理也。--《荀子·儒效》
璧袭无理。--《淮南子·览冥》
知分理之可相别异也。--《说文解字·叙》
圭形石质,苍色腻理。--刘禹锡《砥石赋》
又如:理比(纹理相次);理路(纹理,纹路)
法律;司法官;;
弦子旗为理。--
管子·小匡》
遂下于理。--汉·司马迁《报任安书》
又如:理刑厅(理刑官员)
道理,义理
井井兮其有理也。--《荀子·儒效》
恶积祸盈,理至焦烂。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
势不同而理同。--柳宗元《送薛存义序》
是未明天地之理,万物之情者也。--《庄子·秋水》
理实如兄言。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
天下之理得矣。--宋·王安石《答司马谏议书》
验之以理。--《吕氏春秋·慎行论》
理无专在。--清·刘开《问说》
又
理有未安,妄以臆度。
又如:无理(没有道理);在理(合乎道理);理致(义理情致,思想情趣);理窟(义理会聚处;道理深奥处);理顺(道理顺当;理由正当)
事理。如:理趣(事理的旨趣)
使者;;
行理之命,无月不至。--《左传·昭公十三年》。注:“行理,使人通聘问者。”
媒人
吾令蹇修以为理。--《楚辞·屈原·离骚》
自然科学与物质世界和其现象有关的这种知识。如:理工科
物理学。如:数理化
通“吏”。狱官;;
孟秋之月:命理瞻伤。--《礼记·月令》
李离者,晋文公之理也。--《史记·循吏列传》
理〈形〉
治理得很好
本事不理。--《荀子·天论》
运极则化,理乱相承。--《后汉书·蔡邕传》
一切治理,威名流闻。--《汉书·赵尹韩张两王传》
'王传理'的终身报告
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
