王嗣善
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'王嗣善'名字解释
嗣<动>
(形声。从册,从口,司声。册,帝王对臣下封土授爵的文书。口,下令。甲骨文从大,从子,从册,会意。大子,即嫡长子。本义:诸侯传位给嫡长子)
同本义
嗣,诸侯嗣国也。--《说文》
舜让于德,弗嗣。--《书·舜典》
将使嗣位。--《书·舜典序》
又如:嗣王(继位之王);嗣君(继位的君主);嗣主(继位的国君);嗣位(继承君位);嗣皇(继位的帝王);嗣圣(新继位的皇帝);嗣临(继登皇位)
继承;接续;
嗣,继也。--《尔雅》
禹乃嗣兴。--《书·洪范》。传:“继也。”
其弟嗣书。--《左传·襄公二十五年》
太史书曰:“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人。--《左传·襄公二十五年》
今吾嗣为之十二年,几死者数矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:嗣位(继承君位);嗣产(继承子产的事业);嗣徽(继承善美的德行);嗣守(继承并遵守和保存);嗣芳(承继前贤者);嗣承(继承);嗣封(承袭先人而受封);嗣统(继承皇位);嗣武二祖(继承汉高祖、汉光武二祖的事业);嗣音(继续传其音信);嗣事(继续从事);嗣奉(继前人而敬受)
过继。如:嗣母(继母)
通“司”。主持,掌管;
阳人有夏商之嗣典,有周室之师旅。--《国语·晋语四》
若天之嗣,其事不可识,百姓浅然不识其邻。--《荀子·哀公》
远近高下,各得其嗣。--《管子·版法》
嗣<名>
君位或职位的继承人
今又不礼于卫之嗣。--《左传·昭公七年》。注:“新君也。”
祁奚请老,晋侯问嗣焉。--《左传·襄公三年》
及长当就国也。(王)立嗣子融从长请车骑。--《汉书·淳于长传》
又如:嗣子(帝王或诸侯的嫡子);嗣孙(承嗣的子孙);嗣体(承嗣之人);嗣适(承嗣的嫡子)
后代
夫晋侯非嗣也,而得其位。--《国语·周语上》
此君婆娑,政坐宦薄,著书未成,嗣息中绝。--明·王世贞《与俞仲蔚书》
尝有壹男子,然无一日之命,至今无以讬嗣续,恨痛常在心目。--唐·柳宗元《与杨京光凭书》
又如:后嗣;嗣人(子孙);嗣胤(子孙后代);嗣息(子孙);嗣继(子孙);嗣续(子孙世代继承)
姓
嗣<形>
次,第二的
载燔载烈,以兴嗣岁。--《诗·大雅·生民》
又如:嗣岁(来年)
嗣<副>
接着,随后。如:嗣后(自此以后)
善〈形〉
(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)
同本义
善,吉也。--《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
好;美好
母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》
善,德之建也。--《国语·晋语》
善人国之主也。--《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”
择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)
善良;好心;
供养三德为善。--《左传·昭公十二年》
又尽善也。--《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”
因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
慈善
恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。--唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
表示应诺。对,好
王曰:“善!”--《战国策·齐策》
先主:“善?”--《三国志·诸葛亮传》
慎重;;。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
高明,工巧
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。--《老子》
吹籁工为善声。--《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
熟悉,经常看到或经历,易于辨认
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。--王夫之《周易外传》
又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)
善〈动〉
善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧
善戏谑兮。--《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!--《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也。--《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑。--《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑。--明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
通“缮”。修治
善刀而藏之。--《庄子·养生主》
故有善迩而远至。--《易·略例》。注:“善,修治也。”
又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)
羡慕
善万物之得时,感吾生之行休。--陶渊明《归去来辞》
喜爱
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。--《左传》
认为好
常忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。--《华阳国志》
赞许
使孔子欲表善颜渊。--王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德源远流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
友好,亲善
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。--清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
善〈名〉
好人;好事;好处();;
存抚良善。--宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫。--《韩非子·有度》
姓
善〈副〉
好好地
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!--明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣。--《战国策·燕策》
多;常;易;;
风从北来者,大率不能甘而善苦。--明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
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详细分析
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望） 福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆
刚情运（性刚固执、意气用事） 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
刚情运（性刚固执、意气用事） 权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚
富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
